Nos han dicho que en Colombia el feminismo es un movimiento que nació en la lucha por el sufragio universal. Nos cuentan también que el feminismo evolucionó en nuestro país siguiendo las distintas u201colasu201d que surgieron en el norte global. Pero u00bfqué pasaría si no asumimos estos relatos traídos de otras experiencias y otros lugares? Qué pasaría si pensamos el feminismo como las luchas de mujeres en nuestro territorio, que responden a las múltiples opresiones contra mujeres, campesinos, indígenas, negros y obreros desde la época colonial?rnY qué pasaría si esto lo hacemos escuchando algo que los movimientos sociales y algunas corrientes del feminismo popular en nuestro territorio nos vienen diciendo hace décadas: reivindicando como pionera de las luchas feministas a Juana Julia Guzmán, una mujer afroindígena que actuó en la Montería de los veinte.Una mujer que, sin ser lavandera ni empleada doméstica, luchó por los derechos de lavanderas y empleadas domésticas; que, sin estar sujeta a la matrícula una suerte de esclavitud por deudas4, luchó por el fin de la matrícula y que, sin ser campesina, luchó por el derecho de las y los campesinos a la tierra.
